山西民间艺术:山西民间锣鼓


鼓是我们祖先的乐器,远在原始社会就有了鼓。不光有黄帝造鼓的传说,还有出土文物佐证,鼓是中华民族文化遗产中的佼佼者。传至今天,全国的鼓有上千种,山西的鼓种类亦不下几十种,上溯到远古文化的“土鼓”,“鼍鼓”,下及现在从大到周盈丈几的帅鼓到小才几寸的手鼓,山西确是中国鼓文化的发源地之一。

鼓在山西,族旺支繁。既有自成一家的清锣鼓,又有吹打锣鼓、鼓动、锣鼓经及庙堂锣鼓。丰厚的沉淀,多彩的艺术,凝聚了多少民众,又使多少中外学者专家把取景框对着它来。鼓文化已成为三晋文化的代表,成为黄河文化的一面旗帜,不光为三晋大地添彩,更为中华民族增光。

一、清锣鼓

清锣鼓主要有《威风锣鼓》、《太原锣鼓》、《绛州鼓乐》《岳村孤子》、《斤秤锣鼓》等。

威风锣鼓
1988年以来,山西的威风锣鼓从农运会到亚运会,从省会的民间艺术节到天安门广场的四十周年大庆,真正打出了山西民间艺术的威风,誉享全国,声闻世界。

威风锣鼓是盛行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术。相传,公元619年,李世民在霍州大战刘武周部,伐鼓迎战,鸣锣收兵,进退有序,取得了胜利,于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是“威风”。从锣鼓的配置打法,演奏队的组织、扮演、着装,都在展示威风。

第一,音响威风。看威风锣鼓,在未见其形时,早闻其声厂,并且如雷贯耳,非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯,只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。现在人数扩展,多到四、五百人,加大了鼓和锣的比例,使音响更加突出。演奏方法是鼓指挥,锣主奏,铙和钹分红两个声部,交替对奏。乐句处理多以“句句双”呈现。上百面鼓,几百面锣,成百付铙钹,一致齐奏,音响如六合轰鸣,使人感遭到当年李世民领兵征战的威风。因为节奏变化多样,有2/4 3/4 4/4, 还有 3/8 5/8呈现,因此呈现多种色彩,让人感觉到趣味无量,宏亮而不单调,刚劲而含有柔美。

第二,曲式威风。威风锣鼓的曲牌,既独立成章,又联缀成套。其多段体套曲一般分“帽头”“主体”“收尾”三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式;曲牌名称亦大多参军事而来:“单刀赴会”、“三战吕布”、“四面匿伏”、“五马破曹”、“六出祁山”、“七擒孟获”等,演奏多从“擂鼓”开始,崎岖相间,张弛结合,但又不离气势雄宏的主题,形成一种刀光剑影,兵刃相交的战场意境。

第三,局面威风。威风锣鼓的演奏多到几百人,一概古代士卒装束,摆开一个接一个的战阵,前后进退,左右开合;一忽而风卷残云,一忽而雨打枯叶;分开的象八卦,云集阴阳双合。那局面真实惊人,也着实感人。

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