《原本大学微言》54、儒家经学与李唐五代

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《原本大学微言》54、儒家经学与李唐五代

前面现已 大约 讲过唐代二百年来的文化,由公元六一八至九○○年之间儒、佛、道、禅的文采风流,潇洒 潇洒的风格。但是 ,好像都是标志 了开国明君唐太宗李世民一人的外在的形象一样。至于李唐三百年来帝王宫殿 的内情 ,父子兄弟爱人 之间,以及“修身、齐家、治国”的“外王(用)”之道,可以说,其实不 见得比秦、汉、魏、晋、南北朝以来,更有什么特别高超 的地方 。

总之,从李世民起义之初的动心意图 ,现已 深深埋下了不良的前因。他在说动其父李渊起兵的布局,是设计用酒灌醉了李渊,使他在昏味之中奸污了隋场帝在晋阳的两个妃子,因此迫使他的父亲,不得不遵从 他的主意而起兵。所以就由武则天的夺权做皇帝开始,使李唐一代后世的子孙帝王们,一直 都在受内宫爱人 男女之间的“女祸”所困扰,乃至 还要受那些不男不女的“宦官”(宦官 )随意 支配 。因此,形成 晚唐时期军阀擅权 的藩镇之乱,终至国亡家破,以了却前因结果的一笔滥账。至于李世民在登位之初,弑兄杀弟、强占 兄嫂等行为,遗祸到唐肃宗李亨今后 四代之间的兄弟宗室的权位之争。假如 不是介乎禅道之间的同宗名臣李泌,不避嫌疑的斡旋其间,恐怕在中晚唐的阶段,早就失鹿华夏 ,移鼎别人 了!

因此,我在前面说过李世民的内涵 个性,具备了齐桓公(小白)所有的害处 ,只是初唐时代的贞观政治,可以 听信魏征等定见 的作为,风格 比较开明,真实 大有值得子孙 当家治国做领导的老板们效法的地方 ,我们民族的个性,是最喜欢崇拜个人英雄人物,尤其是比较豪迈爽朗的英雄人物,纵使他们有很多的缺失,也都能曲予宽恕,只看他的光亮 一面,撇开他的阴暗一面不谈。中国的民情如此,中国的前史 学家们,也是情有独钟的多,因此在前史 上,李世民就成为中国帝王中的旷代一人了。

至于晚唐时期末代李家子孙的皇帝们,外受藩镇(据地拥兵的军阀)的压力,内受“宦寺”(宦官 )的擅权 蒙蔽,已经是 由来已久的事实。这些历代在最高领导人皇帝身边的宦官 们,都是生殖器被阉割,不男不女心思 反常 的家伙,因为生理不正常的影响,脑筋 思维有时更加偏仄和细密。我们读前史 上的记载,只需 细想在唐武宗李炎时代一个宦官 头子仇士良的话,真实 是古今中外,包围蒙蔽上司领导人的薪传口诀。讲到这里,好像骨鲠在喉,不得不一吐为快。我是期望 一般做老板和那些做“长”的、“员”的所有人们,都应了解 其间 的道理,才干 “好自为之”,“善自为之”。

唐武宗也算是一个“少有才,而末闻正人 之大道”的皇帝,他做了皇帝今后 ,心里讨厌宦官们嚣张擅权 的害处 ,想要设法疏远处置。仇士良正是当时宦官的领袖 ,他很聪明,现已 看出了苗头不对,就从速 首要 提出辞去职务 ,告老返乡 不干了。唐武宗也就马上照准。因此,在宫里一批大大小 小的徒子徒孙宦官 们,都来为他送行,并且请示他怎样抓权“拍马屁”的锦囊妙计。仇士良便说;“皇帝 不可令闲(你要设法,使做领导的皇帝,一天到晚没有空闲 约时间)。常宜以奢靡娱其耳目,使日新月盛,无暇更及他事。然后吾辈可以完成 自愿 (当然包括现代人为吃喝玩乐等等)。慎勿使之读书,亲近儒生。彼见前代兴亡,心知优惧,则吾辈疏斥矣。”他传完了秘决,那些徒子徒孙的宦官 们,都了解 了这种道理,所曾经 史 上记载说:“其党拜谢而去。”你看,这有多么的深化 可怕啊!当心 啊,当心 !

现代和将文,当然不会再有阉割了的宦官 ,但是 具有宦官 类型心思 反常 的小智小慧、小忠小勤的习气,并不是 没有。除非真能读书明理,达到《大学》“明明德”的学养才好啊!并且 时代不同,曾经 要包围生在深宫内院,长在妇人女子“宦寺”们手中的“太子”,生来就是要做职业皇帝的人,便要使他忙于玩乐,不可有太多空闲 的时间,懂得读书明理。现在民主时代的老板们,就完全不同,所以要使他们忙于应酬会客,日理万机,再也没有精力得以静思深虑。下面的人,就可推、拖、抗、扯,欺上瞒下,阳奉阴违,搞他自己胡作非为的主意,然后多开一些以自我为中心的会议,就强加在这是民意民主的形式主义上,真实 是与古人有相同 可怕的歪风,所以《大学》便说“自皇帝 以至于庶人,一是皆以修身为本”是最为重要的了。

五代是第二次南北朝的初步

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